Товары по запросу: Принтио холст деконструкция

Холст 50×50 — рамка: БЕЗ РАМКИ. линейная портретная геометрическая абстракция в стиле неоформализм

• Printio-Kholst-Dekonstruktsiya

Обложка для паспорта — материал: ПОЛИЭСТЕР. Brainy Store Russia. Самые эксклюзивные товары теперь и на Принтио.

• Printio-Oblozhka-pasporta

Автор, используя концепцию "герменевтического приближения", анализирует основания креативности Леонардо. В первой части рассматриваются различные возможности философской реконструкции оснований творческого мышления флорентийца. Затем анализируются различные "модели понимания" творчества Леонардо, извлекаемые из текстов Дж.Вазари, З.Фрейда и П.Валери. После этого автор проясняет культурный контекст, позволяющий увидеть модель креативности Леонардо не как уникальное явление, но как фрагмент итальянской интеллектуальной традиции. Вторая часть книги посвящена анализу созданных Леонардо текстов и художественных объектов как элементов целостной системы его творческого мышления. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

• Priblizhenie-Leonardo-Dekonstruktsiya-ideala

Автор, используя концепцию "герменевтического приближения", анализирует основания креативности Леонардо. В первой части рассматриваются различные возможности философской реконструкции оснований творческого мышления флорентийца. Затем анализируются различные "модели понимания" творчества Леонардо, извлекаемые из текстов Дж.Вазари, З.Фрейда и П.Валери. После этого автор проясняет культурный контекст, позволяющий увидеть модель креативности Леонардо не как уникальное явление, но как фрагмент итальянской интеллектуальной традиции. Вторая часть книги посвящена анализу созданных Леонардо текстов и художественных объектов как элементов целостной системы его творческого мышления. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

• Priblizhenie-Leonardo-Dekonstruktsiya-ideala

• krasnyy-belyy-mashinnyy-pereklyuchatel

• krasnyy-belyy-mashinnyy-pereklyuchatel

«Сексуальных отношений не существует», – такой диагноз поставил французский психоаналитик, психолог и социолог Жак Лакан. В современном обществе сексуальные отношения перестают быть подлинной страстью, они обесцениваются, мало того, у людей появляется бессознательное желание избавиться от страстей, которые слишком обременяют их. Ж.-Л. Нанси, другой французский психолог, дополняет и в то же время опровергает Лакана, подробно рассматривая различные стороны сексуальных отношений. Он говорит, что они «не измеримы, не высказываемы», но точнее всего, – именно как отношения – они «не вписываемы» в прокрустово ложе психоанализа. В связи с этим, Нанси, так же как Лакан, проводит «деконструкцию» психоанализа Фрейда, нацеленную не на ниспровержение или опровержение, но на пересмотр и дальнейшее движение психоаналитического метода.

• Lakan-ZhanLyuk-Nansi-Seksualnye

Между высоким искусством и развлечением издавна высится непреодолимая стена. Дух страсти устремлен в потустороннее. Возвышенное — его стезя. Перед его строгим взором радость, смех и простота развлечения — словно попрание святынь. Но можем ли мы сегодня с уверенностью заявить, что стена по-прежнему незыблема и находится в точности там, где возвели ее наши предки? Не следует ли по примеру восточных мастеров сатори освободить искусство и развлечение от религиозной метафизики, которую в них втолковал дух страсти? Не следует ли попытаться постичь искусство не как страдание, а как смех, чтобы тем самым наконец избавить его от морали прежних эпох? В своем новом эссе Бён-Чхоль Хан обращается к деконструкции современного искусства и индустрии развлечений, анализируя такие феномены, как смех, радость и развлечения, которые стали императивами XXI века.

• ByonChkhol-Metateoriya-razvlecheniya-Dekonstruktsiya

Между высоким искусством и развлечением издавна высится непреодолимая стена. Дух страсти устремлен в потустороннее. Возвышенное — его стезя. Перед его строгим взором радость, смех и простота развлечения — словно попрание святынь. Но можем ли мы сегодня с уверенностью заявить, что стена по-прежнему незыблема и находится в точности там, где возвели ее наши предки? Не следует ли по примеру восточных мастеров сатори освободить искусство и развлечение от религиозной метафизики, которую в них втолковал дух страсти? Не следует ли попытаться постичь искусство не как страдание, а как смех, чтобы тем самым наконец избавить его от морали прежних эпох? В своем новом эссе Бён-Чхоль Хан обращается к деконструкции современного искусства и индустрии развлечений, анализируя такие феномены, как смех, радость и развлечения, которые стали императивами XXI века.

• ByonChkhol-Metateoriya-razvlecheniya-Dekonstruktsiya

Между высоким искусством и развлечением издавна высится непреодолимая стена. Дух страсти устремлен в потустороннее. Возвышенное — его стезя. Перед его строгим взором радость, смех и простота развлечения — словно попрание святынь. Но можем ли мы сегодня с уверенностью заявить, что стена по-прежнему незыблема и находится в точности там, где возвели ее наши предки? Не следует ли по примеру восточных мастеров сатори освободить искусство и развлечение от религиозной метафизики, которую в них втолковал дух страсти? Не следует ли попытаться постичь искусство не как страдание, а как смех, чтобы тем самым наконец избавить его от морали прежних эпох? В своем новом эссе Бён-Чхоль Хан обращается к деконструкции современного искусства и индустрии развлечений, анализируя такие феномены, как смех, радость и развлечения, которые стали императивами XXI века.

• ByonChkhol-Metateoriya-razvlecheniya-Dekonstruktsiya

«Сексуальных отношений не существует», – такой диагноз поставил французский психоаналитик, психолог и социолог Жак Лакан. В современном обществе сексуальные отношения перестают быть подлинной страстью, они обесцениваются, мало того, у людей появляется бессознательное желание избавиться от страстей, которые слишком обременяют их. Ж.-Л. Нанси, другой французский психолог, дополняет и в то же время опровергает Лакана, подробно рассматривая различные стороны сексуальных отношений. Он говорит, что они «не измеримы, не высказываемы», но точнее всего, – именно как отношения – они «не вписываемы» в прокрустово ложе психоанализа. В связи с этим, Нанси, так же как Лакан, проводит «деконструкцию» психоанализа Фрейда, нацеленную не на ниспровержение или опровержение, но на пересмотр и дальнейшее движение психоаналитического метода.

• Lakan-ZhanLyuk-Nansi-Seksualnye

• Ulichnaya-vodonepronitsaemaya-kurtka-palto

• NewTexas-Pokernyy-Yongli-Pokernyy

• Postmodernistskaya-dekonstruktsiya-Asimmetrichnoe-lnyanoe

• Dizaynerskaya-taliya-dekonstruktsiya-temperament

• Novyy-tovar-muzhskoy-odezhdy

• Novyy-tovar-muzhskoy-odezhdy

• Novye-tovary-muzhskoy-odezhdy

• Sense-Metallicheskaya-dekonstruktsiya-Vesna

• Amerikanskaya-retrodekonstruktsiya-vymytaya-zheltaya

• Ozherele-podveskoy-forme-serdtsa

• Ozherele-podveskoy-forme-serdtsa

• Dzhinsy-nebolshoy-tolpoy-dekonstruktsiya

• Muzhskie-novye-muzhskie-svobodnye